本书是以秦国为主线，讲述了从秦孝公开始讲述到秦始皇统一天下，一共一百多年的历史。书中的有众多我们耳熟能详的人物，商鞅、苏秦、张仪、庞涓、孙膑、赵武灵王、屈原、廉颇、李牧、白起、王翦、战国四大公子、李斯、吕不韦、嫪毐。又有很多流传至今的成语出自这个时代，围魏救赵、合纵连横、前倨后恭、滥竽充数、有事钟无艳无事夏迎春、胡服骑射、毛遂自荐、奇货可居。 本书一共有四章，分别按照秦孝公、秦惠文王、秦昭襄王、秦始皇四个时代进行叙述，每章分为三、四十篇，每篇又以六百字左右的篇幅精炼的讲述着一个有一个的故事，把大秦帝国描述的简洁而详尽。通过故事里面的爱情、阴谋和杀戮，作者在寻找历史后面的真相。

贺兰山位于宁夏和内蒙古的交界处，在历史和地理上都具有显著的地位。贺兰山是西夏王朝的发源地，是中国北方游牧部族的历史长廊，是藏传佛教和汉传佛教首度相会的地方，这里，同时也是宁夏平原绿洲和阿拉善荒漠的界山，是中国内流区和外流区、季风区和非季风区的分界线。本书是作者在研读了近千册文献，跋涉10余万里，对贺兰山进行了16年不间断科学考察和学术研究的基础上写出来的。作者以文学的语言、参照纪录片拍摄的叙事手法，从贺兰山的历史、地理、宗教、人文等各个视角来挖掘这座山的文化，还原了一部史诗般的山脉。

贺兰山位于宁夏和内蒙古的交界处，在历史和地理上都具有显著的地位。贺兰山是西夏王朝的发源地，是中国北方游牧部族的历史长廊，是藏传佛教和汉传佛教首度相会的地方，这里，同时也是宁夏平原绿洲和阿拉善荒漠的界山，是中国内流区和外流区、季风区和非季风区的分界线。本书是作者在研读了近千册文献，环形10余万里，对贺兰山进行了16年不间断科学考察和学术研究的基础上写出来的。作者以文学的语言、参照纪录片拍摄的叙事手法，从贺兰山的历史、地理、宗教、人文等各个视角来挖掘这座山的文化，还原了一部史诗般的山脉。

贺兰山位于宁夏和内蒙古的交界处，在历史和地理上都具有显著的地位。贺兰山是西夏王朝的发源地，是中国北方游牧部族的历史长廊，是藏传佛教和汉传佛教首度相会的地方，这里，同时也是宁夏平原绿洲和阿拉善荒漠的界山，是中国内流区和外流区、季风区和非季风区的分界线。本书是作者在研读了近千册文献，跋涉10余万里，对贺兰山进行了16年不间断科学考察和学术研究的基础上写出来的。作者以文学的语言、参照纪录片拍摄的叙事手法，从贺兰山的历史、地理、宗教、人文等各个视角来挖掘这座山的文化，还原了一部史诗般的山脉。

《康巴:一部藏人的心灵史诗》内容为：一部用智慧构建和平的心灵秘史——上世纪初，“改土归流”在康区已接近尾声，地处藏、汉、回交汇地的具有开放意识的云登格龙同康巴的所有土司一样，正经历着沉浮、恐慌与彷徨。和其他土司不同的是，他意识到土司制度必然被新的制度取代。这种悲剧式的觉醒让他了悟，如果要在多民族聚居地保住生存位置，相互间就必须学会宽容和尊重。然而，诱惑使他难以改变惯有的权力欲，于是，绝望、挣扎、希望交替出现在他的生命中……一曲由鲜血和忏悔谱就的人性赞歌——彻骨的仇恨让大商人尔金呷走入了藏地世代不变的家族仇杀的怪圈。最终，仇人降央土司被灭族，尔金呷家族也只有阿满初一人幸免。皈依天主教的她，多年后为父兄、为仇人唱起了《为罪人诵》……一段因追求爱情而开启的传奇人生——回族青年郑云龙为情杀人，逃到康巴藏地后，才知道不同信仰间反差极大。他暗中叮嘱自己，要坚守信...(展开全部)

本书是美国建筑大师赖特的自传，以“家族”、“入行”、“事业”、“自由”、“形式”五卷，展现了赖特传奇的一生：童年的美好、懵懂与自然的启蒙；初入社会的青涩与憧憬；事业起步的欣喜与磨练；以及他自立门户、与流俗决裂的卓越不群。 在赖特优美流畅的文字与奇巧清新的哲思中，我们可以窥见一名建筑大师的成长历程，以及整个建筑界的发展变化。同时，也可以感受到美国社会以及整个时代的风云变幻。

现代建筑大师赖特的唯一自传 他是现代建筑和设计界与柯布西耶、格罗皮乌斯、密斯并列的四大师之一。 他是流水别墅、古根海姆博物馆等世界知名建筑的设计者。 他是安•兰德的著名长篇小说《源泉》（Fountainhead）中主人公的原型。 他被美国建筑师协会评为“有史以来最伟大的美国建筑师”。 他是弗兰克•劳埃德•赖特。 -- 本书是建筑或设计大师当中，非常罕见的长篇自传。全书文字流畅而不乏抒情、幽默，有大量人物的行为、对话等细节描写，接近于自传体小说，模仿赖特自己所崇拜的伟大作家雨果的笔法。以外祖父举家从威尔士移民来到美国开篇，接续自己的童年、少年，初恋、进入建筑领域，以及成年后的婚变、破产、事业低落和晚年的复兴，情节跌宕起伏，内容极为丰盛。